道（dǎo）：引导。五常：金、木、水、火、土五行。

慑：畏惧。

四畅：阴、阳、刚、柔四气畅通。

律：规范。小大：指音律高低。称：使之适合，使之合宜。

比：按一定规律排列组合。

形见（xiàn）：表现。因此，先王制乐根据人天生的情思心性，审核音律的度数，制定礼仪制度，融合阴阳二气化生万物的和谐，遵循五行相生相代的运行规律，使阳气不流散，阴气不密闭，刚气不暴怒，柔气不畏惧。阴、阳、刚、柔四种气质在内部交合通畅，在外部抒发表现；四种气质各得其所而不互相干扰侵夺。然后，订立学习的进度等级，逐步增加学习乐的节奏，审察乐章文采，用以考虑德行之深厚。规范音律高低合度，排列音乐前后顺次，用以象征人事等级伦理的关系，使亲疏、贵贱、长幼、男女的区别，都经由乐表现出来。所以说：“通过乐可以深刻地观察社会！”

凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉 [] 。倡和有应 [2] ，回邪曲直各归其分，而万物之理各以类相动也。是故君子反情以和其志 [3] ，比类以成其行。奸声乱色不留聪明 [4] ，淫乐慝礼不接心术，惰慢邪辟之气不设于身体，使耳、目、鼻、口、心知、百体皆由顺正，以行其义 [5] 。

和乐（yuè）：和谐的音乐，与上文“淫乐”相对。