孟子说：“做官的。记载上说：‘孔子只要三个月没有君主任用他，就感到心神不安；离开国境时，一定要携带与别国君主初次见面的礼物。’公明仪说：‘古代的人三个月没有君主任用，便要去安慰他。’”

周霄问：“三个月没有君主的任用便要安慰他，不也太急了点吗？”

孟子说：“士人失去职位，就像诸侯失去了国家。《礼》书上说：‘诸侯亲自耕种农田以生产祭品，诸侯夫人带头养蚕缫丝以制作祭服。祭祀用的牲畜不肥硕，祭祀用的谷物不洁净，祭祀用的衣服不完备，不敢用来祭祀。士人要是没有供祭祀用的田地，那也不能祭祀。’（祭祀用的）牲畜、器皿、衣服不完备，不敢用来祭祀，也就不能举行宴会，这难道还不该去安慰吗？”

周霄又问：“离开国境一定要携带与别国君主初次见面的礼物，又是什么道理呢？”

孟子说：“士人去做官，就和农夫去耕田一样，农夫难道会因为离开国境而抛下他的农具吗？”

周霄说：“魏国也是一个有官可做的国家，我从未听说过想做官竟有如此急切的。想做官如此急切，君子却这样难于做官，这又是为什么呢？”

孟子说：“男孩子一生下来，父母便希望替他找妻室，女孩子一生下来，父母便希望替她找婆家。父母的这种心情，人人都有。可是不经过父母的许可、媒人的介绍，便钻洞扒缝、互相偷看，爬过墙去进行幽会，那么父母和社会上的人都会瞧不起他们。古代的人不是不想做官，但又讨厌做官不择手段的行径。不通过正当途径而去做官的人，就与男女钻洞扒缝差不多。”

彭更20问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食21于诸侯，不以泰乎？”

孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。子以为泰乎？”

曰：“否。士无事而食，不可也。”

曰：“子不通功易事，以羡22补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓、匠、轮、舆23皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待24后之学者，而不得食于子；子何尊梓、匠、轮、舆而轻为仁义者哉？”

曰：“梓、匠、轮、舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？”

曰：“子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？”

曰：“食志。”

曰：“有人于此，毁瓦画墁2其志将以求食，则子食之乎？”

曰：“否。”