胡越：胡人和越人。泛指北方和南方的古代少数民族。

比肩：并肩。指在一起。

一流之才：同一类的人才。即下文刘昺所说“同体则亲”。

二至已上：通达两种才能以上。至，通，达。已，同“以”。

异数：等次不同，程度不一。《左传·庄公十八年》：“王命诸侯，名位不同，礼亦异数。”

体：包含，兼有。祢衡《鹦鹉赋》：“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。”

所以互相非难反驳，没有人肯定对方。人都自以为是，谁肯肯定别人？遇到与自己同类的人才，则讨论的时候观点彼此投合。性情如果相同，即使语言不通情也相连。遇到和自己不同类的人才，尽管在很长的时间内也互不相知。性情如果不同，即使常年在一起，也会越来越生疏。凡是以上所说，都可以称作只与同一类人才相通。所以同一类人亲近，不同类的人则疏远。如果通两种才能以上，也就随着他所兼备的才能，达到不同的等级。兼通法术，所以能以术辅法。所以只与同一类人才相通的人，只能认识一类人才的长处。以法治国的人，所举荐的人也超不过法家。与两类人才相通的人，就能认识两类人才的长处。兼有法术之才的人，则法术同时实行。与所有类别人才相通的人，就也能够同时通晓众多人才的长处。兼通八种才能，则会使用八种人才，没有治理不好的事物。所以兼才之人与国体之才是一样的。八才之人方能进言陈事，宰相只审查其进言的道理。

欲观其一隅，则终朝足以识之。将究其详，则三日而后足。何谓三日而后足？夫国体之人兼有三材，故谈不三日不足以尽之。一以论道德，二以论法制，三以论策术，然后乃能竭其所长，而举之不疑。在上者兼明八材，然后乃能尽其所进，用而无疑矣。

隅：墙角。此指方面。