手动若务指手动用针时精神须专一 针耀而匀针要明亮清洁运针还要
手动若务:指手动用针时精神须专一。 针耀而匀:针要明亮清洁,运针还要从容坚定。10 冥冥:经气所至无形可见。11 稷稷:形容气盛像稷一样繁茂。12 发机:指起针如发箭迅速。黄帝道:我希望听一下其中的道理。岐伯说:针刺的正法,要先集中精神,待五脏虚实已定,脉象九候已备知,然后再下针。在针刺的时候,尤其要观察有无脏气衰竭的各种脉象及其他危重症候。同时还要色脉相参,不能仅看外形,必须将发病的机理揣摩清楚
手动若务:指手动用针时精神须专一。
针耀而匀:针要明亮清洁,运针还要从容坚定。
10 冥冥:经气所至无形可见。
11 稷稷:形容气盛像稷一样繁茂。
12 发机:指起针如发箭迅速。黄帝道:我希望听一下其中的道理。
岐伯说:针刺的正法,要先集中精神,待五脏虚实已定,脉象九候已备知,然后再下针。在针刺的时候,尤其要观察有无脏气衰竭的各种脉象及其他危重症候。同时还要色脉相参,不能仅看外形,必须将发病的机理揣摩清楚,才能给人治病。病情有虚有实,见到五虚的症状,不能随意去补;见到五实的症状,也不可远而不泻,在应该进针时,就是一瞬间也不能耽搁。在手捻针时,什么事也不想,针要光净匀称。针者要平心静气,观察病人的呼吸。那血气的变化无形无象,虽不可见,而气至之时,好像群乌一样集合;气盛之时,好像稷一样繁茂。气之往来,正如见鸟之飞翔,而无从捉摸它形迹的起落。所以用针之法,当气未至的时候,应该留针候气,正如横弩之待发;气应的时候,则当迅速起针,正如弩箭之疾出。
帝曰:何如而虚?何如而实?岐伯曰:刺虚者须其实,刺实者须其虚。经气已至,慎守勿失。深浅在志,远近若一 。如临深渊,手如握虎,神无营于众物 2 。
远近若一:取穴无论远近,得气的道理是一样的。
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