伺察以为明者常因明而生暗故君子以恬养智；奋迅以为速者多因速而

伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速而致迟，故君子以重持轻。

伺察：窥伺、探察。

以恬养智：用恬淡来涵养智慧。

以重持轻：用对待重大事情的态度来把握轻微的事情。

【译文】　以为暗中窥伺所看到的光线就是光明的人，常常因为这样的光明而进入了黑暗之中，因此君子要用恬淡来涵养自己的智慧；以为一下子的奋起迅飞就是速度很快的人，大多因为这样太快反而落在别人的后面，因此君子要用稳重的态度来处理一些轻微的事情。

五二

士君子济人利物，宜居其实不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心不当有其语，有其语则毁来。

毁：诽谤。

【译文】　士君子帮助别人，应该有实际行动而不图名誉，图名誉则德操受到损害，士大夫忧国为民，应当真正在心里担忧而不是只挂在口头上，只挂在口头上而心中毫不担忧就会招致朝野的一致批评。

五三

平居息欲调身，临大节则达生委命；齐家量入为出，徇太义则芥视千金。

平居：平日居家度日。犹言平时、平素。息欲调身：止息欲念，调养身体。

节：气节、节操。大节：关于存亡安危的大事。《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”后谓临难不苟的节操为大节。

达生：《庄子·达生》注：“生之所无以为者，分外物也。”后以达生为不受世务牵累之意。委命：寄托生命，寓意赴死、牺牲生命。

齐：整治。《礼记·大学》：“欲治其国者，先齐其家。”