胡越胡人和越人泛指北方和南方的古代少数民族比肩并肩指在一起一

胡越：胡人和越人。泛指北方和南方的古代少数民族。

比肩：并肩。指在一起。

一流之才：同一类的人才。即下文刘昺所说“同体则亲”。

二至已上：通达两种才能以上。至，通，达。已，同“以”。

异数：等次不同，程度不一。《左传·庄公十八年》：“王命诸侯，名位不同，礼亦异数。”

体：包含，兼有。祢衡《鹦鹉赋》：“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。”

所以互相非难反驳，没有人肯定对方。人都自以为是，谁肯肯定别人？遇到与自己同类的人才，则讨论的时候观点彼此投合。性情如果相同，即使语言不通情也相连。遇到和自己不同类的人才，尽管在很长的时间内也互不相知。性情如果不同，即使常年在一起，也会越来越生疏。凡是以上所说，都可以称作只与同一类人才相通。所以同一类人亲近，不同类的人则疏远。如果通两种才能以上，也就随着他所兼备的才能，达到不同的等级。兼通法术，所以能以术辅法。所以只与同一类人才相通的人，只能认识一类人才的长处。以法治国的人，所举荐的人也超不过法家。与两类人才相通的人，就能认识两类人才的长处。兼有法术之才的人，则法术同时实行。与所有类别人才相通的人，就也能够同时通晓众多人才的长处。兼通八种才能，则会使用八种人才，没有治理不好的事物。所以兼才之人与国体之才是一样的。八才之人方能进言陈事，宰相只审查其进言的道理。

欲观其一隅，则终朝足以识之。将究其详，则三日而后足。何谓三日而后足？夫国体之人兼有三材，故谈不三日不足以尽之。一以论道德，二以论法制，三以论策术，然后乃能竭其所长，而举之不疑。在上者兼明八材，然后乃能尽其所进，用而无疑矣。

隅：墙角。此指方面。