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    第一四九则人得一知己须对知己而无惭;士既多读书必求读书而有用

    时间:2022-08-16 16:42:33  编辑:快推网  来源:  浏览:322次   【】【】【网站投稿
    第一四九则人得一知己,须对知己而无惭;士既多读书,必求读书而有用。人难得遇到一位知己,应该做到面对知己而毫无愧疚;士子既然读了很多书,一定要追求学以致用而不枉然。【评析】上一句谈知己之情。知己之情是生命中最值得珍重的情怀:一是真,知己之间心意相通;二是难,知己之情最为难得,故得一知己必须珍重。既然是知己,就应该毫无世俗掩饰、虚伪等不实之举,要真诚对待,无一毫愧疚。下句谈读书有用,士人读书不是为功利

    第一四九则

    人得一知己,须对知己而无惭;士既多读书,必求读书而有用。

    人难得遇到一位知己,应该做到面对知己而毫无愧疚;士子既然读了很多书,一定要追求学以致用而不枉然。

    【评析】

    上一句谈知己之情。知己之情是生命中最值得珍重的情怀:一是真,知己之间心意相通;二是难,知己之情最为难得,故得一知己必须珍重。既然是知己,就应该毫无世俗掩饰、虚伪等不实之举,要真诚对待,无一毫愧疚。下句谈读书有用,士人读书不是为功利,也不是空读书而不求实用。只求个人利益是功利主义的,不求有用则是虚无主义的,要有大利大用,对国家有利有用。这当然是很高的境界,低一点的则是有用于国家的同时,对自己也有用,起码要能够谋生。当然,这句话还得结合前面说过的一些道理去理解,要在不同流合污,操持性行高洁的同时,追求对社会有用,而不是为求有用于当世,苟且阿谀。

    第一五〇则

    以直道教人],人即不从,而自反无愧],切勿曲以求荣也];以诚心待人,人或不谅],而历久自明,不必急于求白也]。

    ]直道:正直的道理。

    ]自反无愧:自己反省起来,也问心无愧。自反,自我反省。

    ]曲以求荣:曲意迁就以博得他人高兴。

    ]谅:信任,谅解。

    ]急于求白:急于表白。求白,希求表白。

    用正直的道理教导别人,即便别人不听从,自己反省起来也会问心无愧,千万不要靠曲意逢迎来博得别人高兴;用真诚的心对待别人,别人或许当时会误解,但日久见人心,不用急着去辩解。

    【评析】

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