本章讨论分财产的问题其中的关键自然是“平均”但作者进一步提醒

本章讨论分财产的问题。其中的关键自然是“平均”。但作者进一步提醒不能只看表面形式，而要考虑更多的问题。例如有的情况下，“止可逐时均给财谷，不可均给田产”。其中的讨论极富启发。

1.63 遗嘱公平维后患

遗嘱之文，皆贤明之人为身后之虑，然亦须公平，乃可以保家。如劫①于悍妻黠妾，因于后妻爱子，中有偏曲厚薄，或妄立嗣，或妄逐子，不近人情之事，不可胜数，皆所以兴讼破家也。

遗嘱文字都是贤明之人为身后考虑而写成。但是也需要公平，才可以保家。如果为凶悍、狡猾的妻妾所胁制，或由于有后妻、有爱子，而在遗嘱中有所偏私、厚薄不均，或妄自立后嗣，或妄自驱逐儿子，诸如此类不近人情的事，不可胜数，这些都是兴起诉讼、破败家业的根由。劫：威逼，胁制。

此下两章讨论遗嘱问题。本章强调立遗嘱要公平地分配家产，尤其是顶住“悍妻黠妾”的压力，以及对“后妻爱子”的偏爱，谨防后患。

1.64 遗嘱之文宜预为

父、祖有虑子孙争讼者，常欲预为遗嘱之文，而不知风烛①不常，因循不决，至于疾病危笃，虽心中尚了然，而口不能言，手不能动，饮恨而死者多矣。况有神识昏乱者乎！

父亲、祖父有担心子孙兴起诉讼的，常常打算预先立遗嘱，却不知风烛残年，生死无常，仍然犹豫不决，等到病危之时，虽心里还明白，但已经口不能说，手不能动，饮恨而死的，这种情况实在多见。何况还有那时已精神昏乱、不省人事的呢！ 风烛：风中之烛易灭，后遂以“风烛”喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

本章讨论立遗嘱的时间问题。人到晚年，生命不常，病危之时，无法言动，甚至精神昏聩，那时已来不及立遗嘱，唯有抱恨而亡，甚至连恨都没机会了。想到这里，就知道遗嘱文字应当预先写好。作者的告诫可谓殷切。

处己