谣俗民间习俗被服指穿戴等被通“披”奉生送死供养生者埋葬死者虞

谣俗：民间习俗。被服：指穿戴等。被，通“披”。奉生送死：供养生者，埋葬死者。

虞：官名。掌管山林水泽。

太行山以西盛产木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾和玉石，太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝和音乐、女色，江南出产楠木、梓木、生姜、木犀、金、锡、铅矿石、丹沙、犀牛角、玳瑁、珠玑、兽牙、皮革，龙门山、碣石山以北盛产马、牛、羊、毛毡、毛皮和兽筋、兽角，铜、铁则分布在方圆千里的地方，遍山都是，密如棋子。这是物产分布的大概情形。这些都是中原人喜好的，是老百姓习惯上穿衣吃饭、养生送死所需的东西。所以，要指望农民耕作来解决吃饭，指望虞人发掘土地中的物产，指望工匠制成器物，指望商人使货物流通起来。这难道需要发布政令、征调百姓才能做到吗？人们都各自发挥才能，竭尽各自的力量，以得到所需的东西。所以，物价贱了就到贵的地方去卖东西，物价贵了就到贱的地方去买东西，人们各自勉力于自己的本业，乐于从事各自的工作，就像水流下注，日夜不停，不用召唤人们就自己来了，不用去找而人们就把东西生产出来了。这难道不是与自然规律符合而自然发展吗？

《周书》曰78：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝78，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘78，地潟卤78，人民寡，于是太公劝其女功79，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繈至而辐凑79。故齐冠带衣履天下，海、岱之间敛袂而往朝焉79。其后齐中衰，管子修之79，设轻重九府79，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，而管氏亦有三归79，位在陪臣79，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也79。

《周书》：周代文诰，今已不存。

三宝：这里指食品、用品和钱财。

太公望：即姜太公吕望，封于齐。营丘：地在今山东昌乐东南。

澙（xì）卤：盐碱地。

女功：妇女的刺绣纺织活动。

繈（qiǎnɡ）至而辐凑：这句话是形容来人络绎不绝，像用绳子穿的钱串，像车轮的辐条。

海、岱之间：指山东半岛。敛袂：正衣袖以示恭敬。袂，衣袖。

管子：即管仲。

轻重：指物价的高低，是利用物价调节经济的一种办法。

三归：供游赏用的三座高台。